欢迎来到结绳志

这是一个致力于介绍人类学观点、方法与行动的平台。

结绳记事,指的是通过在绳子上打结来记录和传播信息。这种记事方式古已有之,且在世界各地皆有发现。

《周易》中即载“上古结绳而治”。在我国的民族社会历史调查材料中,也录有各地以结绳记日、计账等传统。泸沽湖畔的普米族更曾使用“散羊毛疙瘩”——在羊毛绳上打结和解结——来联络不同村寨、传递起义信息。

西方人类学研究里,古代印加人所使用的奇普(quipu/khipu,克丘亚语中的“绳结”)最受关注:通过不同颜色、打结方式、空间关系,奇普记录了印加帝国的各类统计信息和叙事,直到西班牙殖民者禁止并大量销毁奇普。即便遭受销毁和失传,散落的奇普仍然作为无法磨灭的印迹和迷,提醒着当年新旧两个世界接触的暴力,以及世界-符号-与人另有不同于文字的连接和技艺。

“The quipu that remembers nothing, an empty cord”,出自智利诗人、社会主义活动家、流亡艺术家Cecilia Vicuña的《奇普之诗》(QUIPoem)

绳与结所展现出的可能性最为原初、也最丰富。信息以结的形式被编码于绳上,所叙之事留迹至今,仍被不断解读流传。传统结绳的形式与当代计算机语言相似,也曾有艺术家以奇普为灵感创作“电子纺织计算机”装置展

结绳(tying knots)与解绳(untying knots)更是一门手艺,要求手、眼、心的联合,来理解绳的特质,掘发解与结的潜力。人类学也要如此讲故事,浸润、回归于生活的现实之中,思考、保存并创造关于过去和未来的知识。(Benjamin 106-108)

结绳志这个名字里的“志”,表示记载,是绳结们的用途,与民族“志”相合;志也有心愿、志向的意思,我们以结绳为志,希望志同道合的朋友能在这里发现连接与灵感。

我们欢迎与人类学有关的短文、翻译、书评、访谈、评论、应机的田野调查、及多媒体的人类学创作在此汇聚、交织与留迹。

来信与投稿的地址是:tyingknots2020@gmail.com

艺术家Constanza Piña用奇普来传达宇宙寂静之声

*题图为古印加帝国设有的奇普员(Quipucamayoc),来自印加作家(Guaman Poma de Ayala)的著作Chronicle of Good Government (1615/1616)

Benjamin, Walter. “The Storyteller: Reflections on the Works of Nikolai Leskov.” Illuminations, edited by Hannah Arendt, translated by Harry Zohn (1969): 83-109.

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