阅读诺贝尔和平奖:女人,生命,自由

2023年10月6日,诺贝尔和平奖授予纳尔吉斯·穆罕默迪 (Narges Mohammad)。穆罕默迪长期致力于伊朗妇女权利和废除死刑的运动。她已多次入狱,自 2021 年 9 月起在德黑兰埃文监狱服刑。挪威诺贝尔奖委员会周五呼吁德黑兰当局释放她。
本文整理了结绳志上发表的与伊朗、女性相关文章,与你共享,文末还有来自友邻号的拓展阅读。
让我们一起回应“女人,生命,自由”,也希望穆罕默迪早日获得自由。
祝阅读愉快!

编辑 / 王菁

伊朗著名女权活动人士纳尔吉斯·穆罕默迪(Narges Mohammadi)

库尔德女孩玛莎·阿米尼之死,点燃了伊朗。

2022年9月16日,这个22岁的女孩被道德警察因头巾不符合政府规定的佩戴方式非法拘留,拘留期间疑似遭到暴力执法,死于德黑兰,死因不明。10月26日,阿米尼去世的40天,伊斯兰传统哀悼期的第40天,成千上万的哀悼者来到阿米尼家乡萨盖兹她的墓地上高喊“女人、生命、自由”的口号,遭到警方的枪击和逮捕。

自9月16日库尔德女性吉娜·玛莎·阿米尼(Jîna Mahsa Amini)的死亡以来,伊朗伊斯兰共和国历史上最大的起义仍在继续。这场由妇女领导的抗争活动引发了世界范围的广泛共情与关注。但是,新闻报道往往也有许多局限性,尤其是在涉及自下而上、长期持续的女性抗争中,能够持续而深入的报道少之又少。在这种缺失的“新闻热点”背后,由女性主导的在地观察、民族志实践、理论反思显得弥足珍贵。

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关于伊朗的思考:信仰无强迫

种种惨剧和论争的背后,作为社会符号和逻辑的伊斯兰仍然是这次抗争的重要战场。如何从穆斯林——尤其是女性——的视角来解读这场运动呢?本文作者扎希耶·昆多斯,主要研究现代阿拉伯文学、文化和宗教,德国密涅瓦基金会和跨区域研究论坛(欧洲在中东-中东在欧洲研究项目)博士后研究员。作为巴勒斯坦穆斯林女性,她从宗教视角解读这场蔓延出伊朗的全球运动。昆多斯指出,宗教绝无强迫,女性是否戴头巾只能由女性自己决定,将是否戴头巾偏执地看作某种信仰、民族的象征,恰恰是陷入了源自西方的殖民主义陷阱,也陷入了男性至上主义的泥淖。她认为,对穆斯林社群和个人而言,“我们既不需要‘拯救’,也不需要保护。我们已经是穆斯林了。我们需要的是尊重和信任,请尊重和信任我们为自己、为自己的身体设定的规则。”

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对伊朗的思考:请叫她吉娜Jîna

玛莎·阿米尼是一位库尔德女孩。这篇文章从伊朗库尔德女性的视角出发,指出当下的大多抗议漠视了吉娜本人的库尔德身份,也忽视了“女人,生命,自由”这个口号正是源于巴库尔和罗贾瓦的库尔德女性自由运动。正如本文两位作者指出,“对伊朗的库尔德女性来说,不顾性别规范、冲破族群压迫出来领导反同化的文化活动,已经是一种交叉斗争了。数十年来,库尔德女性活动家一直是库尔德人的抵抗和活动的主力,她们已经为抵抗政权的性别和殖民规范付出了最沉重的代价。”

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关于伊朗女性 | 因沙·马立克访谈

本文是对印度政治理论家、性别研究学者因沙·马立克的访谈。马立克作为阿富汗喀布尔卡丹大学政治理论与国际关系助理教授,近距离观察阿富汗社会,尤其是女性的生存处境与斗争。采访者莉亚·德卡纳泽为格鲁吉亚胡洛社会正义中心外勤办公室实习生,毕业于第比利斯国立大学社会与政治科学系,同时也是地区非政府组织“团结共同体”联合创始人。在因沙看来,伊朗女性的政治参与告诉我们,关于头巾的讨论很大程度上使得人们分心,而不去关心那些更为重要的女性和社会议题。她呼吁,“我们需要加强联系和团结,来抵抗绝对主义国家权威和现在到处都在发生的公然的战争行为”。

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关于伊朗抗议:霍玛·胡德法访谈

本文整合了三篇对人类学家霍玛·胡德法的访谈,从当下时局的特点出发,串联了伊朗“非法化”生存现状、女权运动历史、信仰与政权的关系等线索,并提出对此次抗争路线图的关注与观察。出生于伊朗的胡德法长期研究穆斯林社会,尤其关注其中的女性生存。她本人同时也是积极的行动者,在1980年代参与创立了“穆斯林法律下的妇女生活”(WLUML)这一国际团结网络,强调关注世界各地的穆斯林妇女生存。在2016 年,胡德法被伊朗当局以“涉足女权主义”的罪名逮捕,并度过了三个多月的牢狱之灾。

拓展阅读

#MahsaAmini | 为什么她一个人的遭遇会点燃我们整个社会的反抗

一个新的伊朗已经诞生:一个全球的伊朗

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