用库尔德名字来称呼吉娜Jîna,记住“女人,生命,自由”口号的斗争。这个承认很重要,同时,它也是呼吁一场同时反种族主义、反殖民的交叉的女性主义运动。
本文从众多当代巴西艺术中选取了四位女性艺术家和原住民艺术家,通过寻溯水的迹象,来贯通关于消融、追忆、浇灌、涸泽、渗溢、流淌的故事。
本文最初于2018年发表在美国人类学协会《开放人类学》版面上,两位作者试图从人类学视角总结、反思人类学家对枪支暴力的思考和实践。他们承认,当下人类学的探讨是远远不够的,但在有限资源的情况下,不少人类学家也在不断质询枪支暴力背后的政治、经济、社会和文化动因,从各种不同维度综合性理解枪支暴力滋长的土壤。
如果战争是政治的延续,那理解这场战争就要理解14年俄罗斯吞并克里米亚,顿巴斯战争的爆发,15年的《明斯克协议》及其导致的政治后果,乌克兰新闻业在俄罗斯和北约那股帝国力量间的窘境,苏联解体后席卷东欧的所谓“后社会主义”浪潮,和这一背景下乌克兰精英的行径与民众的奋斗。
相较于成熟工业社会里新出现的“非正式经济”,对于很多地区而言,多元灵活而又充满风险的生计环境从来不是一桩新鲜事。面对不稳定的全球经济与生计现状,超越现代化发展观中对所谓正式工作的假定是觉察与应对的第一步。
乌克兰绝非是一个只能在抽象零和的地缘政治砧板上谈论的词,不是命定归还的“龙兴之地”,不是被抹去居住者的帝国边疆。这份书单,邀请读者超越霸权之眼,看见乌克兰及其周边土地上具体人群的记忆与历史,在“成长还是创伤”这堂所有人都不得不学的课堂上,ta们是我们的老师。