本文分享的是莉拉·阿布-卢戈德（Lila Abu-Lughod）于1988年2月29日在纽约科学院人类学部所作的演讲，具体探讨了在当时语境下，“女权主义民族志是否可能”这个问题。虽然距离如今已有三十余载，但其中涉及的“客观”与“主观”二分法、民族志书写与理论化、自然科学和社会科学的关系等议题，不仅在当时颇具争议，在全球联系日益加深、学科不断交叉、科技媒体飞速发展的当下，更是值得继续探究。
本文是澎湃国际对人类学家南希·林迪斯法恩和乔纳森·尼尔的专访。这两位专研阿富汗乡村的学者，基于其长期田野调查，针对塔利班政权策略、普什图文化、气候变化影响、女权现况、知识与政治等问题，展开了具体的解释与讨论。
在新书《超越丝绸之路（Beyond Silk Roads）》（2021年）中，人类学者马格努斯·马斯登（Magnus Marsden）重点关注流动的阿富汗商人，以及他们在欧亚大陆建立的贸易网络和节点。新书探讨了商人们所处的复杂地缘政治背景中，如何灵活地塑造自我身份、探索社区联结的可能性。我们有幸采访到了马斯登老师，并将英文访谈全文翻译为中文，以飨读者。此次访谈从追溯作者的学术轨迹出发，深入探讨马斯登新书中的关键概念和方法，并且探讨了阿富汗的未来、对流动商人的影响，以及人类学研究的意义。
运动是得是失？是新的还是旧的？是既定的还是形成的？是需要完结的还是必将失望的？所有这些问题都在具体语境中被探索，但正如世界在新冠疫情中再次激进演化，正确面对这些问题的做法是继续追寻它们的演化而非盖棺定论。这篇小结也在这一意义上不等同于完结，面对扑面而来的紧迫性及其出乎意料的持续性，这篇小结的另一意义是对直面紧迫情况的介入性民族志方法的检审。
美国大众媒体中对伊斯兰形象的惊人歪曲，与之相辅相成的，则是所谓“专家”对伊斯兰的多个面向的理解的匮乏，影响数百万人性命的决策恰恰就建立在这些“专家”的观点之上。
自9·11事件以来，美国对伊斯兰世界的报道激增，但其中的误解和片面印象却久久无法抹去。无知是灾难性的，而对伊斯兰及穆斯林世界的无知与误解正是导致美国决策失误、执行困难、最终失败的根本原因之一。