寻觅《救赎之声》|小结与te

张承志写毕的《心灵史》于1990年出版。像一面热烈的旗帜,源于中国西北的哲合忍耶苏菲门宦以此向大众视野展开。同样在1990年,由张承志策动出版的还有哲合忍耶教内先贤关里爷的《热什哈尔》,这是这面旗帜所裹的风,是哲合忍耶殉道史的自我“相传”和内部抄本。这一崇尚“高念”仪式,性格高亢、高贵、有斗争性,愿为信仰而死的中国伊斯兰教教派,与80-90年代以来为人熟知的中文文化思想脉络颇不同调。如何以田野的方…

整个世界都需要一场震荡|《卡利班与女巫》试读

在女权理论家西尔维娅·费德里奇(Silvia Federici)看来,莎士比亚《暴风雨》中的人物卡利班是全世界无产者的象征,而女巫则是资本主义竭力摧毁的女性主体的化身。如果说马克思对资本原始积累的考察立足于“卡利班”——无产阶级和商品生产的发展,那么费德里奇的著作《卡利班与女巫》则将16、17世纪对“女巫”的迫害置于分析的核心,她强调妇女地位及角色变化对资本主义发展至关重要。在原始积累阶段,妇女不…

“她们的声音” | 以治疗为名的暴力及怀旧之情

农村残障妇女在教育、就业、建立生活等方面具有多重的阻碍;不同形式的暴力在她们身体上留下痕迹和伤疤,却以各种方式被轻描淡写甚至浪漫化。在《以治疗为名的暴力:现代韩国对残障的治疗、性别和性(Curative Violence: Rehabilitating disability, gender, and sexuality in modern Korea)》中,金恩廷(Eunjung Kim)回顾了优…