对于品尝、咀嚼、吞咽、消化等投以注意力，并非是为了停留在进食本身；相反，它们是为了重新唤起我们对存在、认识、行动和关联的理解。

这篇发在《新左评论》的讣告描绘出萨林斯纵贯学术与政治的关怀和抗争。作为罗莎·卢森堡秘书的儿子，他在越战期间首创了介入式教学，更亲赴越南，写下批判美国军方的田野报告。他身体力行人类学政治想象力的漫长一生，是文化实践论最好的呈现。

阿米娜·瓦杜德相信，为尊重伊斯兰的神圣文本的普世价值，必须也从女性的视角来诠释古兰，不这样做的话，经典就将一直是父权制文化的囚徒。

我们熟悉与依赖的农作物们有许多野生亲戚——这些作物野生近缘种可以帮助发展农业生产，也对环境保护有重要作用。相关研究与利用，则总是在各种“边缘”进行着：田地外杂草丛生之处、农业实践的边缘、学科分类的交叉点、还有“野生”与“驯化”的交错与成为。

自2020年初爆发以来，新冠疫情从点至面，迅速发酵成全球化事件，也成为社会议题讨论和公共知识生产的催化剂与竞速场。自2020年夏季，结绳志开始推出☞结绳系疫☜这一专题，以期捕捉这一新形势下的人类学实践与反思。流行病学意义上的疫情快速进展，次生的社会文化事件目不暇接地迭代，国际政治风云加速地淬变，我们发问：人类学家能否快速抓住这些新现实？再以一套新语言加以消化、论述？传统的长周期田野在隔离和社交控距…

本文从小农场里政府补贴的杂交奶牛说起，讲述了双氯芬酸这种廉价易得的抗炎药物，如何出人意料地成为了动物杀手、环境毒素。

在新冠疫情前，抗微生物药物耐药性问题（AMR）是全球公共卫生的重中之重。如今，我们需要在疫情导致的变动环境中继续关心与思考这一问题。本文介绍了人类学如何理解全球范围内抗微生物药物使用增长情况，以及如何帮助思考耐药问题的出现和扩散。