在全国各地区、不同程度拉闸限电的背景下，我们邀请你一起来应急充电，以人类学视角，从不同角度了解我们所处的“电流经济”及其对当代生活的影响。

启蒙思想家面对的不只是欧洲的政治和新世界的异闻，被带入沙龙的高贵野蛮人或者法国的雅各宾派，还有风起云涌的海地革命。是新世界被殖民者面对殖民主义的反抗和宣言，而非耶拿城下的拿破仑，启发了黑格尔著名的主奴理论。在直击思想与实践的关联和揭示被隐没行动者的意义上，这篇思想史文章恰恰是哲学人类学的。

开放获取不仅是某个大学、出版社或学会的责任，也是对所有人的一场公开邀请，用可持续的方式，因时因地，创造性地推动公共知识的生产。

本文选自艺术家何翔宇的项目“柠檬计划”的产出成果之一《Yellow Book》，该项目尝试从柠檬的图像学切入全球语境下的文化传播冲突与实践，并探究了符号的演变与生产如何融入物的社会生命。

当启蒙哲学家讨论自由时，当时的殖民奴隶制对他们而言意味着什么。巴克-莫尔斯通过对读黑格尔们的著作和当时的世界政治，令人信服地将思想家们从书斋思想史里解放出来。是新世界被殖民者的反抗和宣言，而非耶拿城下的拿破仑，启发了黑格尔著名的主奴理论。

何为女性主义人类学导师？本文作者通过反思两位黑人女性主义人类学家的研究，指出黑人女性主义人类学家的慷慨精神，有着维持生命的能量。而且，导师指导既可以通过非正式谈话中说的话来完成，也可以通过学术出版物中写的字来完成。

人类学何以不同于民族志？人类学家如何去做一种在世的哲学？

究竟该怎样界定蜜蜂？科学家们或可针对个体研究，养蜂人们却总是与“蜂群”互动。这也导致了对与之共生、寄生的其他生物的不同理解，影响了蜜蜂照料策略。如今，人们越来越意识到，“纯净”的生物个体并不存在，必须从“生态化”、多物种的角度去理解身体。