本文讨论本土与外来这一组生态概念。人们似乎倾向于把本土物种视为需要被保护的“自然”的一部分，而外来物种则成了理应被消灭的“自然”破坏者。那么，如果一地的外来入侵者同时又是另一地的本土稀有物种呢？保护名录之内与之外，究竟谁的生命才算数？
巴黎公社150周年的人类学遗产：当巴黎公社领导人之一、红色圣女路易斯·米歇尔写下“卡纳克人追求的正是我们在公社想要争取的自由”时，她不再是公社的战败者，在”文明规训“这一更加永续的战场上，她与卡纳克人站在一起，是不断战斗且永不妥协的一方。
在人与动物的互动中，什么样的关爱是“好”的关爱？当我们充分考虑各人、动物、甚或地球未来等不同立场，人类学者又应该秉持怎样的伦理-政治诉求去思考与行动？
两位作者对读格雷伯与阿仑特关于工作意义的理论，哈贝马斯与项飙对系统和算计/计算的讨论，并引申韩炳哲以批判系统的pua面向。如何在算法深度结构化劳工过程、人际关系和人生目标的情况下重建人的价值和阿仑特意义上的行动，是作者给出的解答，或新问题。
本系列包括各色多物种民族志小故事：有关于印尼的西谷棕榈和猩猩、孟加拉的河流、台湾的盆景、哥伦比亚的奶牛和蚊子、德国的蜜蜂、印度的奶牛、英国的猛禽、实验室里的蜗牛等，也有关于作物野生亲缘种和生态保育等话题的综合讨论。
