本期推送的田野笔记基于Jackson与一位育有两个自闭症儿子的父亲的交往，探讨了主流的性别想象如何对男性成为照护者的道路构成阻碍，以及成为照护者的男性又如何在与孩子的亲密互动中挑战深植于社会的性别意识形态。
美国大众媒体中对伊斯兰形象的惊人歪曲，与之相辅相成的，则是所谓“专家”对伊斯兰的多个面向的理解的匮乏，影响数百万人性命的决策恰恰就建立在这些“专家”的观点之上。
自9·11事件以来，美国对伊斯兰世界的报道激增，但其中的误解和片面印象却久久无法抹去。无知是灾难性的，而对伊斯兰及穆斯林世界的无知与误解正是导致美国决策失误、执行困难、最终失败的根本原因之一。
与将阿富汗视作“帝国坟场”一样，将阿富汗-巴基斯坦边境的普什图区域视作“极端主义温床”也是极具东方主义色彩，剥夺当地声音的简单话术。当我们感慨塔利班归来，也应当追问：退入巴阿边境的塔利班面对的是怎样的社群？本文是对这一问题的回答。
F1是全世界最昂贵的赛事，也是最“白”的运动，近年更装满了各种超级富二代。中产阶层出身的黑人车手刘易斯·汉密尔顿，可谓其中异数。本文从七月的撞车事件讲起，介绍了F1赛场内外的歧视风波与种族资本结构，讨论了包括汉密尔顿在内的运动员的积极行动。
思绪在哪落脚、交汇？思想在哪凝聚、诞生？这些过程只发生在学者的书斋之中和课堂上吗？它们可不可以就发生在我们的周遭世界之中？杰克逊以反思哲学为出发点，引用阿伦特的积极生活等概念，来提议民族志研究方式能够实现思绪本身的政治性和事件性。
本文具体分析了”无产阶级“这一概念及其在当代南部非洲研究与政治中的应用。作者弗格森批判地指出相关术语根植并受限于马克思主义传统、欧洲工业化历史语境，并强调要引入新的历史类比——被马克思净化之前的、古罗马人口分类中的“无产者”概念。
本文具体分析了”无产阶级“这一概念及其在当代南部非洲研究与政治中的应用。作者弗格森批判地指出相关术语根植并受限于马克思主义传统、欧洲工业化历史语境，并强调要引入新的历史类比——被马克思净化之前的、古罗马人口分类中的“无产者”概念。
Besnier 和 Brownell 书写于2016 年里约奥运会之前的这篇短文道出了“国家队幻象”背后的经济腐败与政治图谋，带领读者们一窥在这场归化游戏中，全球北方与全球南方国家各自扮演的角色，以及运动员的盼望与束缚。