Corona读书会第23期 | 医疗基建 Medical Infrastructure

第23期Corona读书会 / 2020年6月29日 主讲 / 博洋、子绮主持 / 毓坤、子皓书记 / 辛彤、祖强编辑 / 子皓、毓坤阅读书目 / 见文末   导语  基础设施(Infrastructure)在欧美人文社科领域的学理讨论由来已久。从词源来看,“Infra-”代表“下面的,潜在的”;“structure”意为“结构”。所以Infrastructure直接含义为潜在…

结绳志长期征稿

结绳志征稿啦!  我们希望志同道合的朋友能在这里发现连接与灵感,更期待大家的创作在此汇聚、交织与留迹。目前平台拟划归的三个取向为人类学的观点、技艺、行动,所征文稿不拘于特定体裁或格式。我们欢迎的文类包括但不限于: 书评、文评、影评 探讨评议人类学及其相关的经典与新作 时评 以人类学及相关问题意识把握时下议题 人物访谈 访谈人类学及相关领域、行业人物 精选翻译 翻译相关领域、重要话题的外文…

结绳系疫 | 后疫情时代的后见之明与具体研究

·  结绳系疫 · 编者按  ·1918年是人类学家马林诺夫斯基漫长田野的结尾,也是西班牙流感大流行爆发的开始。马林诺夫斯基因为一战而被迫在西太平洋被隔离的四年标志着人类学田野方法的成熟,但也昭示着长时段田野工作容易走向方法论上的功能主义,落入当地经济文化的内循环。无论是巨变的全球政治危机还是危及人类的疫情都奇妙地在马林诺夫斯基的写作里失踪,除了他日记中几段关于不明感冒的描述。 人类学家该以何种方…

欢迎来到结绳志

这是一个致力于介绍人类学观点、方法与行动的平台。 结绳记事,指的是通过在绳子上打结来记录和传播信息。这种记事方式古已有之,且在世界各地皆有发现。 《周易》中即载“上古结绳而治”。在我国的民族社会历史调查材料中,也录有各地以结绳记日、计账等传统。泸沽湖畔的普米族更曾使用“散羊毛疙瘩”——在羊毛绳上打结和解结——来联络不同村寨、传递起义信息。 西方人类学研究里,古代印加人所使用的奇普(quipu/kh…