每个女性都是工作女性:希尔维亚·费德里奇访谈

在1970年代兴起的“有偿家务劳动”运动,要求用政治经济的眼光重新审视所谓“家务”,团结家务劳动者,争取劳动报酬与权益。这一运动尤其揭示了父权制与资本主义霸权的共谋:资本主义体系正是通过性别化的无薪劳动得以不断再生产。如今,家务、照护、交叉性、全球资本主义等等问题仍然是当代女权主义思辩的核心话题,重读这段第二波女权主义的历史,将为我们的实践与理论发展提供有益的历史线索。本文是对“有偿家务劳动”运动…

游戏|海拉鲁田野笔记

游戏一直是人类生活的重要部分,也是人类学长久关心的话题。列维-斯特劳斯讲Gahuku-Gama人怎么踢足球,格尔茨深描巴厘岛的斗鸡,在人类学历史上,思考游戏帮助我们理解政治经济文化现象,对社会的整体认知也有助于我们理解游戏与玩耍本身。在当代,数字技术极大地改造了生活与游戏的可能方式。游戏研究学者们继续从各种角度分析游戏、认识社会:叙事与符号、产业结构、社群文化、性别政治等等。在批判地看待游戏的同时…

一场学术讲座中,一位学术行政的”过度关怀”

本期的分享者是一位在国际知名高校提供学术辅助工作的项目专员。在进入“高校”这个职场之前,她也曾是一位坐在研究室里的人类学研究者。如今,系所的会议室、走廊、办公室成了她的田野。她在每一场讲座、会议中练就“万事通”的本领,为所有人解决所有问题,犹如“学术基础设施”一般,以隐身的方式让所有学术活动的流程得以运行。然而悖论的是,这类工作成功的标志之一便是让大家意识不到她的存在;因为她一旦出现,便意味着“有些事不对劲了”。

教与学|现代中国性别研究

“教与学”是结绳志讨论课堂内外如何教学相长的专栏。本期作者蒋林珊,为美国杜克大学亚洲和中东研究系博士后,主要研究方向为东亚文学、电影和流行文化,记忆研究,性别研究,酷儿研究,比较文学和翻译研究。在林珊任教的“现代中国性别研究”课程中,她选取了多媒介、跨学科的各种材料,与同学们一起思考理论与生活中的现代中国性别现象。本文不仅是林珊关于教学感悟的分享,也可以被视作一份阅读与观影指南,我们期待在线上线下…

整个世界都需要一场震荡|《卡利班与女巫》试读

在女权理论家西尔维娅·费德里奇(Silvia Federici)看来,莎士比亚《暴风雨》中的人物卡利班是全世界无产者的象征,而女巫则是资本主义竭力摧毁的女性主体的化身。如果说马克思对资本原始积累的考察立足于“卡利班”——无产阶级和商品生产的发展,那么费德里奇的著作《卡利班与女巫》则将16、17世纪对“女巫”的迫害置于分析的核心,她强调妇女地位及角色变化对资本主义发展至关重要。在原始积累阶段,妇女不…

共有的翅膀:残障者的身体与劳动

2022年,一言难尽。在持续一整年的山呼海啸中,疫情以外的宏大目标和宣传口号挣扎着发出声响。2022年3月,国务院办公厅发布了《促进残疾人就业三年行动方案(2022—2024年)》,要求三年新增残障者就业100万人。随后各地也陆续推出了执行方案,为实现“三年新增百万就业”这一必达的任务赋予了精致的量化指标。2022年也因此荣登“残疾人就业宣传年”。 aaa 运动式的号召或许让一些部门和企业第一次注…

等一等现在还是虎年!

虎年的最后十四天,再说四桩虎事。 发生 第一只虎来自17世纪的广州城北,第二只是涉入杀人事件的印度猛虎,第三位是孟加拉三角洲传说中的虎圣,第四桩则关于当代动物园的养虎乱象。故事中的虎们,或是平等的邻居、传说中的圣者,也会成为可怕的威胁、痛苦的囚徒……虎的故事总是串联着环境、政治、历史、资本等等诸多脉络,虎年虽然就要过去,我们仍应读虎。 作者 / 安孟竹、叶葳 广州城北的虎 1642年,广…