结绳系疫 | 错过新冠革命:后见之明与民族志知识

结绳系疫 · 编者按自爆发以来,新冠疫情从点至面,迅速发酵成全球化事件,也成为社会议题讨论和公共知识生产的催化剂与竞速场。对人类学而言,疫情则是块锐利的试金石。流行病学意义上的疫情快速进展,次生的社会文化事件目不暇接地迭代,国际政治风云加速地淬变,人类学家能否快速抓住这些新现实?再以一套新语言加以消化、论述?传统的民族志方法依托于长周期田野和面对面接触,但在隔离和社交控距下,这些方法是否仍然可能?…

口罩为何引起热议

 马来西亚槟城的一家折扣店给模特假人戴上了口罩。外科口罩不受监管,对致病元素的防护微乎其微。(图片来源:Paul Keller/Flikr) 原文标题:Why Face Masks Are Going Viral链接:https://www.sapiens.org/culture/coronavirus-mask/作者:GIDEON LASCO / 7 FEB 2020译者:王一凡编辑兼…

进口、洄游与误归:三文鱼的驯养经济与后新冠时代的多物种认识论

作者:曾毓坤编辑:伍勤 每年的7-11月是三文鱼洄游的季节,离海归江、跃上水坝、通体通红地产卵,在清冽的激流里死亡,因为三文鱼原生于北半球,这一悲壮的生命史总在高考作文、新生入学和公司培训时唱响。 而今年6月,三文鱼以另一种方式在大众意识里发酵。6月11日,北京大兴区的新发地市场出现1例本土新冠肺炎病例,第二波疫情再现。市场是疫情熟悉的场地,三文鱼则是陌生的宿主。12日,北京新发地董事长在接受新京…

欢迎来到结绳志

这是一个致力于介绍人类学观点、方法与行动的平台。 结绳记事,指的是通过在绳子上打结来记录和传播信息。这种记事方式古已有之,且在世界各地皆有发现。 《周易》中即载“上古结绳而治”。在我国的民族社会历史调查材料中,也录有各地以结绳记日、计账等传统。泸沽湖畔的普米族更曾使用“散羊毛疙瘩”——在羊毛绳上打结和解结——来联络不同村寨、传递起义信息。 西方人类学研究里,古代印加人所使用的奇普(quipu/kh…